Szellemi törvények:

Ok- okozat törvénye

Az alábbi idézet frappánsan kifejezi a lényeget:

„Minden cselekedet(ünk) erőhatást vált ki, amely ugyanolyan töltéssel tér vissza hozzánk…

„Ki mint vet, úgy arat.”

Ha úgy cselekszünk, hogy az boldogságot és sikert hoz másoknak, boldogság és siker lesz a karmánk gyümölcse.

A karma az emberi szabadság örök érvényesülése… Gondolatainkból, szavainkból és tetteinkből szövődik a háló körénk. „Swarni Vivekananda

A karmikus törvény megértéséhez és minél teljesebb alkalmazásához a legjobb út, ha tudatosítjuk pillanatról pillanatra meghozott döntéseinket. Akár tetszik, akár nem, minden, ami e pillanatban történik, a múltban hozott döntések gyümölcse. Sajnos választásaink jó része nem tudatos, és emiatt nem is gondoljuk azokat döntéseknek – pedig azok.

Hasonló jelentésű idézet:

 „kard által vész, ki kardot emel”

„ki mint veti, ágyát úgy alussza álmát”

 Korintus 9:6: „Azt mondom pedig: Aki szűken vet, szűken is arat; és aki bőven vet, bőven is arat.

 Máté 7:12 A mit akartok azért, hogy az emberek ti veletek cselekedjenek, mindazt ti is úgy cselekedjétek azokkal; mert ez a törvény és a próféták”.

„Minden gondolat, amelyet gondolunk, minden tett, amelyet teszünk, bizonyos idő múlva kifinomul, – mondhatni – magformába kerül, és a finom testben egy potenciális formában él, majd bizonyos idő múlva megint előbukkan, és meghozza a következményeit. Ezek a következmények szabják meg az ember életét. Így formázza az ember a saját életét. Őt nem köti meg semmi más törvény, azt kivéve, amelyet önmagának teremt. Gondolataink, szavaink és tetteink annak a hálónak a szálai, amelyet mi vetünk ki önmagunk köré, a jó képviseletében vagy a gonosz képviseletében. Ha egyszer mozgásba hozunk egy bizonyos energiát, annak teljes következményeit nekünk kell elviselnünk. Ez a karma törvénye.”

– Szvámi Vivékánanda

A karma törvénye minden síkon működik. A gondolatból szó lesz, a szóból tett lehet.

Gyakorlat 

Gondolkozz el azon, hogy a múltadban miképp érvényesült a fenti törvény, és írd is le egy papírra. Nem kell hozzá csak egy kis bátorság, egy csipet őszinteség. Ismerd fel, hogy eddig gondolataid, azokból fakadó tetteid miképp befolyásolták a saját és mások életét. Összegyűjthetsz három pozitív és három negatív következményt. Lehetnek ezek apróságok is.

Amint végeztél a gyűjtéssel, gondolkozz el rajta, hogy mit csinálnál- ezzel a tudással- másképp?

A múlt „hibái” miatt ne érezz bűntudatot” A megbocsátással, és egy új világ megteremtésével, ami a képzeletedben és a szívedben kezdődik, képes vagy átírni a sorsodat, vagyis felülírni az ok- okozat törvényét, és egy szebb, teljesebb életet élni, és másokat is ebbe az irányba vinni.

A KARMA, AVAGY AZ OK ÉS OKOZAT TÖRVÉNYÉNEK ALKALMAZÁSA A KAPCSOLATOKBAN

Az alábbi lépésekkel érvényre juttatom életemben a Karma törvényét:

Nézz vissza a döntéseid, majd a tetteid milyen következményeket okoztak társas kapcsolataidban?

Mely kapcsolataidban voltál megalkuvó?

A kapcsolatban Te, saját magad hol követtél el „hibákat”? Mit tanultál belőle? A döntéseid, hogyan alakították saját és mások életét? A múltbeli döntéseidnek van- e még hatása a jelen pillanatra?

Három ilyen emlékre gondolj vissza, mindenféle lelkiismeret furdalás nélkül!

Jó hír!

A kapcsolataink vonatkozásában is a  karma negatív kerekéről lehetséges a megszabadulás, ha a felismerésekkel átalakítjuk azokat a negatív gondolat- és hozzáállásmintákat, melyeket a múltban elvetettünk.

A”  karma kerekéről való megszabadulás” indikátora, hogy ugyanazt a hibát még egyszer nem követjük el. Első lépés a „hibák” felismerése, amihez spirituális szinten sokat segít az ítéletmentes, vagyis bírálat nélküli megfigyelés, elfogadás.

Gyakorlat 

Emlékezz vissza, hogy az életed során, melyik volt az a probléma, amely sorozatosan ismétlődött, és nem igazán tudtad  még megoldani?

Ugyanazon, vagy hasonló problémák sorozatos megjelenése életünkben  a belső vágyainkkal, szvadharmánkal kapcsolatos.

Nézd meg vannak- e visszatérő problémáid, de itt ne az apróságokra gondolj, amelek még a küszöb alatt is bejönnek,hanem ami igazán jelentős, megoldandó feladat a számodra.

A szvadharma fogalmának további tisztázásaként-, mert a mentális megértés fontos összetevője a felismeréseinknek- álljon alább egy idézet:

„Szvadharma: A tökéletesség végtelenül hosszú folyamat eredménye, melyben minden egyes életkörnek megvan a maga sajátos részfeladata. Ezt nevezik a hinduk szvadharmának.

Dharma azt jelenti: Egyetemes Törvény. A szvadharma ennek a Törvénynek az a parányi része, amely csakis rám vonatkozik, az enyém, és erre az életemre szól. Öntörvénynek fordíthatnám, mely bele van írva a lényembe, a jellemembe s lelkem tudat alatti szférájába. Ez irányítja a sorsomat.

A szvadharma nem egyéb, mint az az életterv, amelyet a lélek magával hoz. Az életfeladat, amelyet vállalni és teljesíteni kell. A kereszténység úgy hívja: Isten akarata. Jézus nem azt kérte, hogy vegyük fel a keresztjét, mert az az ő keresztje volt. Hanem azt, hogy mindenki hordozza a sajátját.”

/Részletek: M. P. Kígyó és keresztjéből/

Mi a Te szvadharmád? Mi az, ami újra és újra visszaköszön az Életedbe? Miért születtél? Melyik a legszentebb, legbensőbb vágyad, amit  szeretnéd, hogy valósággá váljon ? 

Gyakorlat 

Este nézd végig a napod és tedd fel a kérdést: Tettem- e, mondtam- e valamit, amivel embertársamnak jót okoztam?

Tettem- e, mondtam- e valamit, amivel embertársamat megbántottam?

A jövőben tehetnék- e valami többet, jobbat?

Első lépésnek nagyszerű, ha elhatározod, hogy holnap vagy még ma, akivel találkozol, valami jót kívánsz neki  gondolatban. Néhány héten keresztül végezve a gyakorlatot életed pozitív változásnak indul. Figyeld meg a változásokat. Figyeld meg az érzéseket. Eleinte nem is esik jól, főleg, ha olyan valakinek kívánsz jót, akinek náladnál jobban megy a sora.

Semmi gond, csak figyeld meg az esetlegesen felmerülő negatív érzéseket is. Ne ijedj meg, ezek természetes reakciók. A kellő időben elmúlnak, ne ítélkezz,  ne tegyél hozzá még bűntudatot is. Önmagad elfogadása hozza el a csodát!

Etika, lelki tartalmak, a helyes hozzáállás

A hazugság kerülése vagy őszinteség elve:

Bocsánatos vétség másoknak hazudni, súlyosabb saját magunknak. Amikor másoknak nem mondunk igazat, arról tudunk, de amikor magunknak is hazudok, arról viszont nem tudunk. Ezért veszélyes saját magunkkal őszintétlenül bánni.

Megjegyzem , hogy bátorság nélkül nem lehetséges az őszinteség.

Másokhoz nem lehetünk teljesen őszinték, mert árthatunk magunknak és másoknak is. Vannak helyzetek, amikor nem mondhatjuk ki az igazságot, tapintatból, vagy önvédelemből,mert az igazsággal a másiknak, vagy magunknak ártanánk.

Tanuljuk meg megkülönböztetni a tapintatot a hazugságtól.

A fenti gondolatokat nem részletezem tovább inkább leírok egy idézetet, amely tömören és művészien fejezi ki  a lényeget:

„Márai Sándor: A tapintatról és a gyöngédségről:

Mert van valami, ami több és értékesebb, mint a tudás, az értelem, igen, becsesebb, mint a jóság.
Van egyfajta tapintat, ami az emberi teljesítmény felsőfoka.
Az a fajta gyöngédség, mely láthatatlan, színtelen és íztelen, s mégis nélkülözhetetlen, mint fertőzéses, járványos vidéken a forralt víz, mely nélkül szomjan pusztul, vagy beteg lesz az ember.
Az a tapintat és gyöngédség mely, mint valami csodálatos zenei hallás örökké figyelmeztet egy embert mi sok és mi kevés az emberi dolgokban, mit szabad és mi túlzás, mi fáj a másiknak, és mi olyan ” jó „, hogy ellenségünk lesz, ha megajándékozzuk vele és nem tudja meghálálni?
Ez a tapintat, mely nem csak a megfelelő szavakat és hangsúlyt ismeri, hanem a hallgatás gyöngédségét is.
Vannak ritka emberek, akik tudják ezt.
Akik a jóságot, mely mindig önzés is, pártolták és nemesítették, s nem okoznak soha fájdalmat barátságukkal, vagy rokonszenvükkel, nem terhesek közeledésükkel, nem mondanak soha egy szóval többet, mint amit a másik el tud viselni, s mintha külön, nagyon finom hallószerveik lennének, úgy neszelik mi az, ami a másiknak fájhat.
S mindig tudnak másról beszélni.
S oly élesen hallanak mindent, ami veszélyes az emberek között, mint az elektromos hallgató fülek érzékelik a nagy magasságban felhők között közeledő láthatatlan ellenséges gépmadarakat. A tapintat és a gyöngédség emberfölöttien érzékel.
Igen, e két képesség emberfölötti.”

Az alábbi  kép hűen mintázza, hogy mi történik akkor, amikor az ember:

– álarcot visel

– nem önmagát adja

– meg akar felelni mások elvárásainak

– őszintétlen

Mindenki az ideális társa vágyik…, és  nem találkozik Vele, mert az álarc álarcokat vonz, a hazugság hazugságot…

Másképpen:  a vonzás törvénye a kibocsátott rezgésre reagál!

Az elégedettség elve:

A legnagyobb erénynek tartja a jóga.

Kezd elfogadással, fogadd el magad a rossz tulajdonságaiddal együtt. Ha eltolod magadtól a rossz tulajdonságaidat, elvágod az esélyét annak, hogy megismerd önmagad.

A megelégedettséggel eléred a lelki béke állapotát, a legnagyobb erőt.

A valódi boldogság belülről fakad. Vajon tudod- e élvezni a jelen pillanat apró örömeit?  A kurzus egyik célja, hogy az elme cselekvő üzemmódját felismerd, és válts a tudatos jelenlét „üzemmódra”. / A ” Tudatos Jelenlét Alapú Teremtőerő Növelő” kurzusomban 7 hetet szentelek arra, hogy bemutassam a tudatos jelenlét erejét. Ez a technika segít felülemelkedni az elme cselekvő üzemmódján, és mégnagyobb hatalmat adni a gondolatok irányítása felett./

Gyakorlat 

Időnként, amikor elégedetlenkedsz a sorsoddal, helyzeteddel kapcsolatban, gondolkozz el azon, mennyi ember cserélne most szíves- örömest Veled?

Ha őszintén hálát adsz a jelen pillanatért, máris egy pozitív energiaspirálba lépteted magad.

Ne hibáztasd magad, ha néha nem vagy elégedett a sorsoddal, mert az emberi elmének a cselekvő, túlélő üzemmódja alapjaiban képtelen a megelégedettség érzésére, a boldogságra.

Hitrendszer életre keltése egyéni témában

A korlátozó hiedelmek felismerése, oldása után következik a tudatosan létrehozott hitrendszer elhelyezése a tudatalattiban. A korlátozó hiedelmek oldása során használtuk  a Káli yantrát. A védikus kultrában használják évezredekre visszanyúlóan a yantrákat.

A tudatosan elhelyezett hitrendszer tudatalattiba helyezésénél támaszkodunk az ősi hagyományainkra,  visszanyúlunk az ősi magyar bölcseletünk tudástárához, a magyar mágiához. Kulcsfontosságúnak tartom az ősi magyar tudásanyag használatát. 

Most az ősi magyar mandalákhoz fordulunk. A mandala nemcsak a keleti kultúrában létezik!

 A mandala szó, az ősi indiai szent nyelvből, a szanszkrítből származik. Jelentése: kör, korong. A mandala mindig rendelkezik középponttal, ugyanúgy, mint a yantrák. A yantrák esetében a középpontot bindinek hívják.

A magyar nyelvben  igen találóan magdalának nevezték ezeket az ős képeket, motívumokat, amelyek szoros összefüggést mutatnak a régi rovásírással is.

Miről dalol a “Mag-dala”? Adja az ütemet, a ritmust. Cselekvésre hív!

 A mandala a világmindenség kicsinyített mása. Legfontosabb jellemzője a REND. A rendszerbe festett színek, formák növelik az energiaszintet, ezért képesek a környezetükben élőket harmonizálni, és ezzel beindítani a teremtő erőket. 

 A magyarság számára a szarvas szakrális állat – neve is mutatja, hiszen külső jegye adta elnevezését. A szarvas az örök megújulás, a Nap, illetve idővel Krisztus szimbóluma lett, mert az állat megkeresi az élet forrását és iszik annak vizéből. A bőség és a teremtő erő, a gyorsaság megtestesítője, s még ismeri a gyógynövények és az örök ifjúság titkát is …

A manifesztáló mudra

Az alábbi manifesztáló mudra lesz segítségedre, amikor megerősíted az anyagi bőséggel kapcsolatos hitrendszered. 

A manifesztáló mudra kéztartása:

A két kéz ujjhegyeit összeérintjük, miközben középen üreget képezünk.

Ebben a kézpozícióban felhalmozódik a magnetikus erő, amellyel fel lehet erősíteni egy gondolatot, egy hitrendszert, egy érzést.  Az így létrehozott gondolat – vagy érzetforma a kozmikus birodalmakban arra törekedik, hogy testet öltve minél előbb megnyilvánuljon. A szellemi teremtés művészetében legjelentősebb mudra, a manifesztáló mudra segít létrehozni a testet öltéshez szükséges erőt, amely a programozásnak megfelelően megteremti a gondolatformában rejlő lehetőségek legrövidebb úton történő megvalósulását.

Hitrendszer létrehozásának a lépései – az általad választott, egyéni témában:

1. Írd le az új hitrendszered az általad választott egyéni témában egy lapra, vagy a naplódba. Egy példa, mondjuk a lelki társ bevonzásával kapcsolatban: önmagam vagyok, készen állok a kölcsönös szerelemre, testben, lélekben. szellemben egyek vagyunk,  lelkesen haladunk közös céljaink irányába, stb. / a gyakorlat bármely célod vonatkozásában elvégezhető/

Ha még nem töltötted le a csodaszarvas mandalát, most újra megteheted. Letöltés: ITT

  2. Az első pontban leírt hitrendszert írd bele a kinyomtatott csodaszarvas mandala külső körébe, jól olvashatóan, szép betűkkel, majd színezd ki a csodaszarvas mandaládat.

  3. Gyakorold a manifesztáló mudrát

  4. Töltsd le a hanganyagot, és egyszer hallgasd végig, de majd csak a hanganyag következő meghallgatásakor kell elvégezned a gyakorlatot. A hanganyag letöltése: ITT

  5. Keress egy nyugodt helyet, tedd a kezed ügyébe a kitöltött, kiszínezett csodaszarvas mandalát.  Hallgasd meg a hanganyagot elvégezve az abban foglaltakat. 

Összefoglalás, a következő sík tartalma

A fejlődési spirálunk második körében- dióhéjban- megismerkedtünk életünk fő területeivel, azzal, hogy ezek a dimenziók más- más arányban, de jelen vannak életünk minden pillanatában.

Fő célunkkal kapcsolatban megnéztük, hogy a szvadharma mit jelent a saját életünkben, hol lehetnek a sorozatos buktatók, akadályok szívünk legszentebb vágyával kapcsolatban, amelyre végül is születtünk.

Beszéltem az elsősorban önmagunkhoz való őszinteség fontosságáról, amely hozzáálás segít felismerni valódi vágyainkat, elérni céljainkat.

Végül az elégedettség elve következett, mint legfőbb erény. Az elégedettség érzése jelzi, hogy mennyire értékeljük a jelen pillanatot, mennyire tudunk az Itt és Most dimenziójában élni.

A harmadik síkon információk lesznek arról, hogyan lehetséges a jelen pillanatot észlelni, a jelen pillanatban élni, de  bízva abban, hogy vágyak, a célok a megfelelő időben, éppen akkor, amikor időszerű, megvalósulnak.

Továbbá tárgyalásra kerül a következő fejezetben:

• a jó egészség fontossága
• a betegségek fizikai-lelki- és szellemi okai
• az egészségmánia
• a halogatás rossz szokása

Az etikai tartalmak közül pedig az önfegyelmezés és a lopástól való tartózkodás elvei kerünek „terítékre”.